建中字仲立海阳人万历间监生
　　(臣/)等谨案笑拙墅乃建中别业其诗多咏园中景
　　物后附其子麟祥跋并志感诗 朱多颎 古雪斋近稿一卷 (第 32a 页)

兴师动众京都留守及与诸蕃互/市皆令御史监之宾客丨丨遍于郡国侵扰百姓帝弗之知也)
臣𨽻(南史傅昭传永 明初以昭 为南郡王侍读王嗣帝位故时丨/丨争求权宠唯昭及南阳宗史保身而已薛道衡隋高祖颂)
(柳室毡裘之长皆为丨丨 (第 36b 页)

(傅昭传永 明初以昭 为南郡王侍读王嗣帝位故时臣𨽻争求权/宠惟昭及南阳宗夬保身而已丨丨无所参入竟不罹祸北史崔)
(宏传论 (第 45a 页)

。昏眩不成字。只冀神会。
答金伯高定夫(钟秀)
庙制西上之法。盖自汉明时始。则其前想只昭穆之礼而已。 朱先生以昭 穆为不可分尊卑。此则固然矣。但最初立庙。当父为昭而子为穆。至于祫祭位次。亦 (第 133H 页)
以昭 为尊。只中间各在其庙昭穆迭迁之时。有不尽然耳。自其始终而言。则左右似有尊卑。自其中间而言。则左右诚无 …… (第 133H 页)
不若从头理会。有服则废。一复古礼者。最似无碍。栗翁定论。固后学之所当谨守。而既有古礼可据。则亦不害为 朱先生 参用书仪仪礼之意耶。愚意欲以是为断。未知如何。更望商教。
答具纪仲(常勋)
所询礼疑。顾惟謏闻。何足 (第 133L 页)